La médecine prophétique fonctionne-t-elle vraiment ?

C’est une question honnête. Et pour y répondre, il faut d’abord comprendre ce qu’est vraiment cette médecine, et d’où elle vient.

Une simple tradition, vraiment ?

La médecine prophétique n’est pas une mode ni une invention récente. Elle vient de la révélation.

La médecine prophétique est une médecine globale : elle ne s’occupe pas seulement du corps, elle englobe tout l’être humain : le corps, le cœur et l’âme.

Qui connaît le mieux notre corps ?

C’est Allah qui a créé notre corps. Il sait donc mieux que nous ce qui lui fait du bien, et comment le soigner.

Il a créé la maladie, et Il a créé le remède. Dans une version rapportée par l’imam Ahmad, le Prophète ﷺ a dit :

« Allah a créé le remède là où Il a créé la maladie, alors soignez-vous. »

Toutes les maladies ont-elles un remède ?

Le Prophète ﷺ l’a dit clairement. D’après Abu Hurayra :

« Allah n’a pas fait descendre une maladie sans faire descendre son remède. »

Et d’après Jâbir ibn ‘Abdillâh, le Prophète ﷺ a dit :

« Toute maladie a un remède ; si on applique le remède sur la maladie, vient la guérison avec la permission d’Allah. » (Rapporté par Muslim)

Usama ibn Charik rapporte :

« J’étais auprès du Prophète ﷺ lorsque des bédouins arrivèrent et dirent : Ô Messager d’Allah, devons-nous nous soigner ? Il répondit : oui, ô serviteurs d’Allah, soignez-vous, car Allah n’a pas fait descendre une maladie sans faire descendre son remède, sauf une. — Laquelle ? — La sénilité (al-haram). » (Rapporté par at-Tirmidhi)

La sénilité, c’est la vieillesse. Attention, ça ne veut pas dire qu’une personne âgée ne peut pas être soignée quand elle tombe malade. Il s’agit de la vieillesse elle-même : on ne peut pas la « traiter » pour retrouver la jeunesse.

Ces hadiths sont les paroles du Prophète ﷺ, lui qui ne parlait pas selon ses envies, mais par révélation. Et nous, en tant que musulmans, nous devons y croire avec certitude.

Mais ces hadiths ne nous disent pas d’attendre sans rien faire. Au contraire, ils nous demandent de nous soigner. Allah nous ordonne d’utiliser les moyens licites pour chercher le remède.

Mais se soigner ne se résume pas au remède : l’intention et la foi comptent aussi. L’historien Ibn Khaldun a dit :

« Si on utilise la médecine prophétique avec l’intention de s’attirer la bénédiction divine et dans un véritable esprit de foi, cela aura des effets de guérison remarquables. »

Croire à cette révélation, qui est la vérité, c’est la base de tout. C’est elle qui nous fait faire les causes, en plaçant notre confiance en Allah, car la guérison appartient à Allah.